Σημεία επαφής στην Ελληνική και Ινδική σκέψη

          Αναλογίες στον Πλατωνικό και τον Ουπανισαδικό στοχασμό.

      Η Ινδική σκέψη, καθ’ όλη τη διάρκεια της μακράς ιστορίας της, χαρακτηρίζεται από την πεποίθηση ότι πίσω από τη συνεχή ροή των φαινομένων υπάρχει κάτι το άφθαρτο και το Απόλυτο, που για τη γνώση του και την πραγμάτωσή του, η Ινδική εσωτερική παράδοση αφιέρωσε την αποκλειστική της φροντίδα.

Αυτό το κάτι που οι Ινδοί αποκαλούν Μπράχμαν, Υπέρτατο Πνεύμα, μόνη Πραγματικότητα, Αγέννητο, Αιώνιο, Αυθύπαρκτο, Απεριόριστο, Απροσδιόριστο και Ακατανόητο, βρίσκεται έξω από τις κατηγορίες της νόησης και δεν υπόκειται σε κανένα προσδιορισμό. 

Όσσο, Οι Δέκα + δέκα ''μη-εντολές''

Matt Molloy

Σκέψεις απελευθέρωσης 

Είναι σκέψεις, είναι οι μη-εντολές του Όσσο και συνιστούν τη βασική στάση του δάσκαλου ως προς την πραγματικότητα, ως προς την απελευθέρωση του ανθρώπου από κάθε είδος πνευματικής σκλαβιάς.

.  Ελευθερία
.  Μοναδικότητα της ατομικότητας
.  Αγάπη

Η συνειδητότητα εκδηλώνεται σαν ενέργεια που μετατρέπεται προσωρινά σαν ύλη

Oικουμενική συνειδητότητα 

Πέρα από χώρο και χρόνο.  Η συνειδητότητα αυτή εκδηλώνεται  σαν ένα κβαντικό πεδίο με υποατομικά σωματίδια  που είναι επίσης πέρα από χώρο και χρόνο.  
Όλα αλληλοσυνδέονται και δεν υπάρχει χωρισμός ή πράξη ή κίνηση.

   Το πεδίο περιέχει όλες τις πιθανότητες της εκδήλωσης και της έκφρασης.  Μπορεί να μορφοποιηθεί σαν οποιοδήποτε ον, αντικείμενο, γεγονός.  Μοιάζει με το λευκό, άμορφο φως σε μια άδεια οθόνη τηλεόρασης χωρίς καμιά εικόνα. 

   Το φως μπορεί να μορφοποιηθεί σε όλες τις πιθανές εικόνες, πράξεις, κινήσεις καθώς πάντα διατηρεί την φυσική, άμορφη κατάσταση του ουδέτερου άσπρου φωτός και γυρίζει σε αυτήν την κατάσταση όταν οι προσωρινές μορφές παύουν να προβάλλονται.

   Με τον ίδιο τρόπο το κβαντικό πεδίο μπορεί να γίνει οποιαδήποτε πιθανή εκδήλωση, καθώς διατηρεί την φυσική, αδιατάρακτη κατάσταση του.